সতীৰ্থ - অসমীয়া সাহিত্য অসমীয়া ভাষাৰ এক ই-প্ৰয়াস

অৰহৰ দাইল ব্যৱহাৰৰ উপকাৰ

অৰহৰ দাইল ব্যৱহাৰ

অৰহৰ দাইল ব্যৱহাৰৰ উপকাৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 2,000 চনত পূৱ আফ্ৰিকাত অৰহৰ দাইল বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰায় 3,500 বছৰ মান ই

সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা?

সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা

সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা? সংস্কৃতি হৈছে জটিল সামগ্ৰিকতা য’ত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে জ্ঞান, বিশ্বাস, নৈতিকতা, কলা, আইন, আচৰণ আৰু সমাজত বসবাস

আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশত আলোচনীৰ ভূমিকা

আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ

আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশত আলোচনীৰ ভূমিকা আধুনিক-অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশত আলোচনীৰ ভূমিকা অপৰিসীম। ১৮৪৬ চনত মিছনেৰীসকলে শিৱসাগৰৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা ‘অৰুনোদই‘

তাঁতশাল অসমীয়া লোকশিল্প

তাঁতশাল

তাঁতশাল অসমীয়া লোকশিল্প আৰম্ভণি অসম কলা-কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰে বাৰে ৰহণীয়া এখন দেশ। দৈনন্দিত জীৱন যাপনত ব্যৱহাৰ হোৱা প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীসমূহ নিজ হাতেৰে তৈয়াৰ

ঢেঁকী অসমীয়া লোক-সম্পদ

ঢেঁকী অসমীয়া লোক-সম্পদ

ঢেঁকী অসমীয়া লোক-সম্পদ  আৰম্ভণি ধান বনা, পিঠাগুৰি খুন্দা, চিৰা খুন্দা, সান্দহ খুন্দা, কোমল চাউল খুন্দা আদি বিভিন্ন কামত ঢেঁকীয়ে অসমীয়া

পুৰণি অসমীয়া আ-অলংকাৰ

অসমীয়া আ-অলংকাৰ

অসমীয়া আ-অলংকাৰ অসমীয়া মানুহৰ সাজ-পোছাক গহীন আৰু জাকজমকীয়া। এই সাজ-পোছাকতেই অসমীয়া জাতিৰ পৰিচয় পোৱা যায়। আ-অলংকাৰ অসমীয়া পুৰুষ আৰু মহিলা

অসমীয়া সাজপাৰ

অসমীয়া সাজপাৰ

অসমীয়া সাজপাৰ – আৰম্ভণি সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই মানুহে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে গছৰ ডাল-পাত বা বাকলি পৰিধান কৰি আহিছে। লাহে লাহে

অসমৰ লোকবিশ্বাস

অসমৰ লোকবিশ্বাস

অসমৰ লোকবিশ্বাস লোকবিশ্বাস মানে কি? অসমৰ লোক বিশ্বাস সমূহ পৰম্পৰাগতভাৱে চলি আহিছে। লোক বিশ্বাস সমূহ লোক-সংস্কৃতিৰ উপাদান। এটা জাতিৰ লোক-সংস্কৃতিৰ

মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ- যুৱপ্ৰজন্ম আৰু আমাৰ কৰণীয়

মাধৱদেৱ

মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ ল’ৰালিৰ পৰাই ‘বৰগীত‘ৰ শেষত প্ৰায়ে ‘কহয় মাধৱদাসে‘ বাক্যাংশটি শুনি ভাবিছিলো কিয়নো ৰচয়িতাই নিজকে ‘দাস‘ বুলি কৈছে`। সত্ৰত জ্যেষ্ঠসকলৰ

মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱৰ জীৱন পৰিক্ৰমাঃ লেটেকুপুখুৰীৰ পৰা ভেলা মধুপুৰলৈ

শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদে

মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱৰ জীৱন পৰিক্ৰমা অসমৰ নৱবৈষ্ণৱ আন্দোলনৰ অন্যতম হোতা মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ প্ৰপন্ন শিষ্য মহাপুৰুষ মাধৱদেৱৰ আবিৰ্ভাৱ অসমীয়া জাতীয়-জীৱন, সমাজ-সংস্কৃতি

error: Content is protected !!