অৰহৰ দাইল ব্যৱহাৰৰ উপকাৰ
অৰহৰ দাইল ব্যৱহাৰৰ উপকাৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 2,000 চনত পূৱ আফ্ৰিকাত অৰহৰ দাইল বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰায় 3,500 বছৰ মান ই
অৰহৰ দাইল ব্যৱহাৰৰ উপকাৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 2,000 চনত পূৱ আফ্ৰিকাত অৰহৰ দাইল বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰায় 3,500 বছৰ মান ই
সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা? সংস্কৃতি হৈছে জটিল সামগ্ৰিকতা য’ত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে জ্ঞান, বিশ্বাস, নৈতিকতা, কলা, আইন, আচৰণ আৰু সমাজত বসবাস
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশত আলোচনীৰ ভূমিকা আধুনিক-অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশত আলোচনীৰ ভূমিকা অপৰিসীম। ১৮৪৬ চনত মিছনেৰীসকলে শিৱসাগৰৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা ‘অৰুনোদই‘
তাঁতশাল অসমীয়া লোকশিল্প আৰম্ভণি অসম কলা-কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰে বাৰে ৰহণীয়া এখন দেশ। দৈনন্দিত জীৱন যাপনত ব্যৱহাৰ হোৱা প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীসমূহ নিজ হাতেৰে তৈয়াৰ
ঢেঁকী অসমীয়া লোক-সম্পদ আৰম্ভণি ধান বনা, পিঠাগুৰি খুন্দা, চিৰা খুন্দা, সান্দহ খুন্দা, কোমল চাউল খুন্দা আদি বিভিন্ন কামত ঢেঁকীয়ে অসমীয়া
অসমীয়া আ-অলংকাৰ অসমীয়া মানুহৰ সাজ-পোছাক গহীন আৰু জাকজমকীয়া। এই সাজ-পোছাকতেই অসমীয়া জাতিৰ পৰিচয় পোৱা যায়। আ-অলংকাৰ অসমীয়া পুৰুষ আৰু মহিলা
অসমীয়া সাজপাৰ – আৰম্ভণি সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই মানুহে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে গছৰ ডাল-পাত বা বাকলি পৰিধান কৰি আহিছে। লাহে লাহে
অসমৰ লোকবিশ্বাস লোকবিশ্বাস মানে কি? অসমৰ লোক বিশ্বাস সমূহ পৰম্পৰাগতভাৱে চলি আহিছে। লোক বিশ্বাস সমূহ লোক-সংস্কৃতিৰ উপাদান। এটা জাতিৰ লোক-সংস্কৃতিৰ
মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ ল’ৰালিৰ পৰাই ‘বৰগীত‘ৰ শেষত প্ৰায়ে ‘কহয় মাধৱদাসে‘ বাক্যাংশটি শুনি ভাবিছিলো কিয়নো ৰচয়িতাই নিজকে ‘দাস‘ বুলি কৈছে`। সত্ৰত জ্যেষ্ঠসকলৰ
মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱৰ জীৱন পৰিক্ৰমা অসমৰ নৱবৈষ্ণৱ আন্দোলনৰ অন্যতম হোতা মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ প্ৰপন্ন শিষ্য মহাপুৰুষ মাধৱদেৱৰ আবিৰ্ভাৱ অসমীয়া জাতীয়-জীৱন, সমাজ-সংস্কৃতি