লোক সাহিত্য হ’ল সেই সাহিত্য যি জনসাধাৰণৰ মানসিক মনোভাৱৰ লগত জড়িত।
ই মানুহৰ মনৰ উৎপাদন।
লোক সাহিত্য শব্দটো লোক আৰু সাহিত্য দুটা শব্দৰে গঠিত।
লোক মানে সাধাৰণ মানুহ আৰু সাহিত্য মানে সেই সাধাৰণ জনতাৰ সমগ্ৰ আৱেগ প্ৰকাশ।
লোক সাহিত্য যিকোনো সমাজ, শ্ৰেণী বা গোটৰ সামূহিক জীৱনৰ দাপোন।
ইয়াত কোনো বিশেষ ব্যক্তিৰ চিন্তা, আলোচনা বা বিশ্লেষণ নাথাকে, কিন্তু সামূহিক চেতনা, অভিজ্ঞতা আৰু অনুভূতিৰ প্ৰকাশ থাকে।
যিকোনো সমাজৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতি বুজিবলৈ লোকসাহিত্য অধ্যয়ন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
মানৱতাৰ বাস্তৱ ইতিহাস কেৱল লোক সাহিত্যৰ আধাৰতহে সৃষ্টি হয়।
লোক সাহিত্যৰ সংজ্ঞা নিৰূপণৰ বাবে পণ্ডিতসকলে তলত দিয়া মতামত আগবঢ়াইছে:-
ধীৰেন্দ্ৰ ভাৰ্মাৰ মতে, “আচলতে লোকসাহিত্য হ’ল সেই মৌখিক প্ৰকাশ যিটো হয়তো কোনো ব্যক্তিৰ দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা হৈছে কিন্তু আজি সাধাৰণ জনগোষ্ঠীয়ে ইয়াক নিজৰ বুলি গণ্য কৰে। ইয়াৰ মাজতে জন মন প্ৰতিফলিত হৈছে।”
ড° ত্ৰিলোচন পাণ্ডেৰ মতে, “মানুহৰ সাহিত্য বা লোকসাহিত্য হৈছে সেই সকলোবোৰ পৰম্পৰা, মৌখিক আৰু লিখিত সৃষ্টিৰ গোট যিবোৰ এজন ব্যক্তি বা বহু লোকে সৃষ্টি কৰে কিন্তু সমগ্ৰ সমাজে নিজৰ বুলি গণ্য কৰে। এই সাহিত্যত কোনো জাতি, সমাজ বা কোনো অঞ্চলত বসবাস কৰা সাধাৰণ মানুহৰ পৰম্পৰা, আচৰণ, চিন্তা, ৰীতি-নীতি, আনন্দ-দুখ আদি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।”
এনেদৰে ক’ব পাৰি যে লোকসাহিত্য হৈছে জনসাধাৰণৰ সাহিত্য, জনচেতনাৰ সাহিত্য, জনমানস আৰু লোকসংস্কৃতিৰ সাহিত্য, জনসাধাৰণৰ জীৱন অভিজ্ঞতাৰ সত্য।
এয়া স্বাভাৱিক, সহজ, অনানুষ্ঠানিক আৰু আড়ম্বৰহীন সাহিত্য।
ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ ৰীতি-নীতি, আইন-কানুন, কাম-কাজ, বিশ্বাস, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, পৰম্পৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
লোক সাহিত্যৰ প্ৰকৃতি আৰু বৈশিষ্ট্য
লোক সাহিত্য এনে এক শাস্ত্ৰ য’ত নিজস্ব বহুতো শাস্ত্ৰ আৰু এক বিশাল ইতিহাস সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
পণ্ডিতসকলে লোক সাহিত্যৰ স্বৰূপ তলত দিয়া ধৰনেৰে ব্যাখ্যা কৰিছে-
- সভ্যতাৰ পৰিসীমাৰ বাহিৰত থকা আৰু সভ্য সমাজত কোনো স্থান নথকা জনসাধাৰণৰ সাহিত্য হ’ল লোক সাহিত্য।
- এয়া আদিম জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্য।ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আদিম পৰম্পৰা ৰক্ষা কৰা সেইসকল লোকৰ সাহিত্য।
- লোকসাহিত্য গ্ৰাম্য সাহিত্য। এই সাহিত্যৰ ওপৰত সমগ্ৰ জনসাধাৰণৰ অধিকাৰ আছে।
- সমগ্ৰ ৰাইজৰ আবেগ-বিতৃষ্ণা, আনন্দ-দুখ, সুখ-দুখ, জীৱন-মৃত্যুৰ এক সহজ আৰু বাকপটু প্ৰকাশ এই সাহিত্য সৰ্বব্যাপী। ইয়াতকৈও ই অধিক দেশব্যাপী আৰু তাতকৈও অধিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়।
- এয়া সমগ্ৰ মানৱ জাতিৰ ঐতিহ্য। লোকসাহিত্য হৈছে ৰাইজে, জনসাধাৰণৰ, জনসাধাৰণৰ বাবে লিখা সাহিত্য।
- লোকসাহিত্যত কোনো বিশেষ ব্যক্তিৰ কল্যাণৰ অনুভূতি নাথাকে সমগ্ৰ বিশ্বৰ কল্যাণৰ অনুভূতিহে থাকে।
উপৰোক্ত তথ্যৰ আধাৰত লোক সাহিত্যৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ এনেধৰণৰ
মৌখিক পৰম্পৰাৰ সাহিত্য
লোকসাহিত্যৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য হ’ল ই বেছিভাগেই মৌখিক।
ই প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ মৌখিকভাৱে সংক্ৰমিত হৈ আহিছে।
মানুহে নিজৰ সুখ, দুখ, মোহ আৰু জীৱন-মৃত্যুৰ লগত জড়িত সকলো অনুভূতি ইজনে সিজনৰ লগত যিদৰে ভাগ-বতৰা কৰে, ইয়াক লোক-সাহিত্যৰ অংগ বুলি গণ্য কৰা হয়।
লোক সাহিত্যৰ সৌন্দৰ্য কেৱল ইয়াৰ মৌখিক ৰূপতহে বিবেচিত হৈছে।
এই সন্দৰ্ভত ফ্ৰেংক চিডগৱিকে কৈছে, ‘লোক সাহিত্যৰ লিপিবদ্ধকৰণেই ইয়াৰ মৃত্যু।’
অহৰহ পৰিৱর্তন
লোকসাহিত্য অহৰহ পৰিৱর্তন হৈ থাকে৷
প্ৰতিখন সমাজ আৰু জাতিৰ লগত জড়িত পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত কাহিনী, কাহিনী, গীত ইত্যাদি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সলনি হৈ থাকে।
ব্যক্তিজনে নিজৰ ইচ্ছামতে সেইবোৰত কন্টেন্ট যোগ কৰি থাকে।
ভাষা আৰু সভ্যতাৰ বিকাশৰ লগে লগে লোকসাহিত্যৰ ভাষাও সলনি হৈ যায় আৰু লোকসাহিত্যিকে সময় আৰু পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খুৱাই তাত নতুন কিবা এটা যোগ কৰে।
সাহিত্য বিজ্ঞানৰ নিয়ম অবিহনে
ক্লাচিকেল সাহিত্যৰ দৰে লোকসাহিত্য সাহিত্য বিজ্ঞানৰ নিয়মৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থকা নাই।
এই সাহিত্যই হৈছে মানৱ জীৱনৰ বাস্তৱ অভিজ্ঞতা, সেয়েহে ইয়াক একে ৰূপতে প্ৰকাশ কৰা হৈছে।
এই সাহিত্যত শিল্প বা সৌন্দৰ্য্যৰ লগত জড়িত কোনো ধৰণৰ নিয়মৰ ওপৰত কোনো বাধা নাই।
অজ্ঞাত সৃষ্টিকৰ্তা
লোক সাহিত্যত সৃষ্টিকৰ্তাৰ ব্যক্তিত্ব সদায় অজ্ঞাত হৈ থাকে।
আমাৰ সন্মুখত লোক সাহিত্যৰ বিশাল ভঁৰাল আছে যদিও কোনে সৃষ্টি কৰিছে সেয়া কব টান।
মৌখিক পৰম্পৰা হিচাপে চলি থাকিলে লোকসৃষ্টিকৰ্তাৰ নাম অচিনাকি হৈ পৰে আৰু সমগ্ৰ সমাজে তেওঁক নিজৰ বুলি গণ্য কৰে।
বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ বিষয়
লোকসাহিত্যৰ বিষয়বস্তুৰ ক্ষেত্ৰখন অতি বহল।
জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে জনজীৱনৰ সকলো দিশ ইয়াত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
এখন সৰু গাঁৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়লৈকে ইয়াৰ প্ৰসাৰ।
অকৃত্ৰিম আৰু প্ৰাকৃতিক সাহিত্য
লোক সাহিত্যৰ প্ৰকাশ স্বাভাৱিক, স্বতঃস্ফূৰ্ত, মুক্ত আৰু প্ৰবাহিত।
তাত কৃত্ৰিমতা, অভিনয়, অলংকাৰ বা সজ্জাৰ কোনো স্থান নাই।
ই সম্পূৰ্ণৰূপে নিজৰ স্বাভাৱিক অৱস্থাত থাকে, যাৰ সৰলতা আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ততাই ইয়াৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিন্দু।
লোক-সংস্কৃতিৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ
লোক-সাহিত্য লোক-সংস্কৃতিৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ।
সংস্কৃতি হৈছে এনে এক জীৱনশৈলী যিয়ে মানুহৰ ভিতৰৰ সকলো সামৰ্থ্যক প্ৰাকৃতিক আৰু অৰ্জিত মূল্যবোধৰ জৰিয়তে জাগ্ৰত কৰে।
সংস্কৃতি যিকোনো দেশ বা জাতি বা যিকোনো নিৰ্দিষ্ট সমাজৰ সকলো ধৰ্মীয় বিশ্বাস, প্ৰৱণতা, মতাদৰ্শ, আগ্ৰহ, আচৰণ, ৰীতি-নীতি আৰু জীৱনশৈলীৰ সৈতে জড়িত আৰু এই সকলোবোৰ আৱেগ লোকসাহিত্যত প্ৰকাশ পায়।
ক্লাচিকেল সাহিত্যৰ পিতৃ
লোকসাহিত্যৰ বিষয়বস্তু ইমানেই বহল যে ক্লাচিকেল সাহিত্যৰ বিষয়টো তাৰ ভিতৰৰ পৰা বাছনি কৰা হয়।
গল্প, উপন্যাস, কবিতা, নাটক ইত্যাদি ক্লাচিকেল সাহিত্যৰ ধাৰাসমূহ লোক সাহিত্যৰ বিভিন্ন ৰূপৰ পৰাই উৎপত্তি আৰু বিকাশ ঘটে।
ৰাম আৰু কৃষ্ণ সন্দৰ্ভত জনমানসত সৃষ্টি হোৱা তথ্যৰ আধাৰত ক্লাচিকেল সাহিত্যৰ অমূল্য ৰচনা সৃষ্টি হৈছে।
লোক সাহিত্যক যদি সঠিকভাৱে অনুসৰণ আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়, তেন্তে ক্লাচিকেল সাহিত্যও বৃদ্ধি পাব।
এইদৰে ক’ব পাৰি যে লোকসাহিত্য হৈছে লোকজীৱনৰ প্ৰতিধ্বনিত সাহিত্য।
এই সাহিত্য মৌখিক আৰু কৃত্ৰিমতা আৰু আড়ম্বৰৰ পৰা বহু দূৰত।
ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ হাস্যৰস আৰু দৈনন্দিন কাম-কাজৰ স্বাভাৱিক বৰ্ণনা দিয়া হৈছে।